停止批评你的身体并开始批评我们的文化对瘦身的热爱

在我上一篇博客中,我鼓励你做一个不同的新年决心而不是发誓要做任何减肥和“改善”你的身材,如何承诺与你的身体和平共处

换句话说,为什么不有意识地接受,欣赏,培养和享受你拥有的身体

我借用了我的朋友Cissy Brady-Rogers这句话,“与你的身体实现和平”,她是一位专门治疗身体形象和饮食问题的女性的治疗师

她创造了这句话,强调与你的身体和平相处是一个持续的过程,而不是你一劳永逸的事情在一个崇拜苗条理想的文化中,不断鼓励我们与我们的身体开战 - 监视,控制,限制,惩罚,厌恶,“修复”和固定在他们身上 - 学会以自己的肉体和谐地生活是一生的旅程当我们醒悟到我们的社会向我们抛售的虚假承诺时,这个旅程就开始了,即我们的幸福在于我们身体的大小这个承诺是传统宗教的许多特征,包括信仰,图像,神话,仪式和道德规范,通过追求“更好”来定义我们的价值和目的,是文化范围内对瘦弱的投入的一部分

:更薄)身体学习认识和批判这种“瘦身宗教”是走向全面健康和福祉的关键的第一步这种批评涉及范式的转变:从减肥的“拯救”你的幻想(即通过某种方式解决)我的许多人,尤其是女性,对我们的身体感到不适,从而了解各种行业和市场从各种行业和市场中获利的洞察力确实,这种新的观点理解减肥市场特别受益于非常感到羞耻,他们非常善于激动,特别是在女性中转移我们的范例因此需要检验一种理所当然的观念,即健康,快乐和美丽是一体的狭窄尺寸,并且问:当我们购买时,谁会受益这个信念

这些问题对于文化批评的实践至关重要,这意味着质疑在我们的社会中流传的主导规范,价值观和假设,而这些主要规范,价值观和假设在很大程度上被视为理所当然;这意味着调查这些规范,价值观和假设真正起作用对“瘦弱宗教”的文化批评始于一种简单的洞察力,即女性不是天生就希望自己更瘦更相反,我们被一个美化脂肪的社会灌输到这种信念中 - 免费的女性形象多年接触媒体形象的“美丽”女性一致的薄弱条件使我们将苗条与美感联系起来虽然它在我们的社会中几乎是公理化的,但这种联系实际上远非自然事实上,如果我们只是活着的话一百多年前,一个充满气垫的身体将是我们被鼓励去追求的理想体型,尽管我们中很少有人能够发展出对女性今天所体验到的身体完美的强烈关注,因为当时人们不是每天都在轰炸大众媒体的理想形象在我们形象饱和的文化中,我们不需要很长时间就能将我们的文化内化

瘦弱的做法一项研究发现,在芝加哥和旧金山地区接受采访的80%的四年级女孩表示她们已经开始接受饮食大约相同比例的女性在50年代中期表示希望变瘦,对许多人来说,这个渴望相当于终生的野心无论我们的年龄如何,除非我们意识到其普遍的影响力和对挑战其权威的警惕,否则我们很容易地,在不给予任何思考的情况下,将我们的文化对体型的指示内化到我们自己的心灵,身体,但是当我们发现消息时,我们的社会向我们传达了瘦弱的重要性 - 当我们注意到广告如何针对我们的不安全感并承诺我们通过苗条的身体实现时;当我们仔细审查杂志图片,将“女性的健康”等同于一个无脂肪的女性形象;当我们问为什么电视和电影中的所有“性感”女性都是一致的时候 - 这些信息对我们的影响力较小

这种有意识的,批判性的意识使我们有了不同的思考自由:为自己思考 当我们开始意识到我们已经在文化上习惯于不信任我们的身体并相信它们有问题时,我们可以将我们的批评从我们自己的大腿和肚子转移到那些寻求从感情上获利的行业和意识形态他们刺激的羞耻和异化这里有一些基本的问题,你可以要求练习文化批评的宗教文化批评,特别是与媒体图像(即广告,杂志,电影,电视,互联网等)有关:1)什么消息这张照片能给我讲述我的身体吗

消息是以明确的方式传达的吗

或者更隐藏的是消息

(练习寻找两种信息 - 明显的和微妙的)2)谁制作了这个图像,当我看到它们时他们想让我感受到什么

如果我购买此图片传达的消息,谁会受益

3)这个图像描绘了什么样的“健康”,“快乐”和/或“美”

它是否表明这些品质只有一种尺寸

它遗漏了什么“健康”和“美丽”的另类视觉

4)细长身体还有哪些其他品质或资产(即富裕,浪漫成功,自我控制等)

这些关联如何增加紧身和修剪身材的吸引力

这些只是你可能会问的一些问题,因为你对我们的文化对瘦弱的投入有了批判性的观点有无数的其他人,我鼓励你想出你自己的方式来揭露我们被教导的谎言,相信最终的谎言细长身体的价值虽然它需要智慧,但实践文化批评不仅仅是一种学术活动,我也将其视为一种精神实践,因为它是为了改变我们的意识,使我们对自己和我们生活的世界更加清醒从这个意义上说,对“瘦身宗教”进行文化批评,不仅仅是对我们文化对于苗条的痴迷的说服力的解毒剂;它也是目的和自我定义的另一种来源,比对细长理想的浅层追求更有意义

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